העולם הוא מקום מורכב – והובלת תהליך מורכב מחייבת להתמודד עם בעיות שאין להן פתרון פשוט “כאן ועכשיו”. לכך נדרשת מנהיגות נחושה, בעלת אורך נשימה המכירה בגודל המשימה ויודעת לנווט במורכבות, ללא סמכות ותקציב. נדרשים תהליכי רתימה מתמשכים של בעלי עניין וגורמי רבים, שיתופם במהלך והתגברות על איימי הלא נודע וה”חשיכה” של הדרך. עוד כלים מרכזיים: תעוזה, יכולת רתימה והנעת אנשים באופטימיות ובנחישות, וראיה מערכתית.
פרשת תרומה מספרת על על מנהיגות אפקטיבית ומשתפת וגם על פילנתרופיה של הציבור. יש שם מנהיגות ממלכתית, השואפת לטוב הציבורי, שבחרה במשכן כפרויקט ציבורי שממוקד באל”ג – האושר הלאומי הגולמי, ולא בתל”ג, כי הבינו מה שהתפספס בדורות האחרונים בישראל, שהון חברתי חשוב לפחות כמו הון כלכלי.
מנהיגות משמעה תמיד הובלת שינוי אמיתי במציאות, שינוי שהיווצרותו דרשה הנעה והצטרפות של אנשים רבים. הנעת אנשים רבים דורשת כוחות ואנרגיות רבות, ולכן מושתתת על דחפים ותשוקות פנימיות עזות של המנהיגים. המודל של תשוקות המנהיגות מושתת על שלוש התשוקות – התשוקה לניראות, התשוקה להשפעה, והתשוקה לבכורה. מנהיגות טרנספורמטיבית הופכת את התשוקה לבכורה לתשוקה לייחודיות.
למנהיגים פורצי דרך ארבעה סודות:
הם חושבים ומיישמים מהעתיד להווה – “חשיבת עתיד“;
הם מאמינים וממוקדים ביצירת סביבה מעוררת השראה
הם בונים קבוצות במנהיגות משתפת, היוצרת מעגלי השפעה מתרחבים;
והם לא מפסיקים לפעול לתרגום החזון למעשים ….תוך ניווט במורכבות.